Почему турки чтят Ататюрка — заслуги отца народа

Ататюрк

Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель Турецкой Республики и ее первый президент, является национальным героем Турции. Он основал современную Турецкую Республику из пепла Османской империи; которая была в период рецессии и стала известна как «больной человек Европы» в конце 18-го века.

Он создал светское государство, уникальное среди исламских стран. Его современная перспектива создала новую страну и нацию с новыми великими видениями и целями для достижения успеха. Мустафа Кемаль Ататюрк отличался от диктаторов своего времени в двух существенных отношениях. 

Прежде всего, он был великим реформатором с точки зрения фундаментального изменения страны во всех аспектах и заставить всю нацию поверить в эти изменения за очень короткое время. 

А во-вторых, его сильная вера в мир не только в его собственной стране, но и во всем мире делает его самым успешный лидер в мире в глазах турецкого народа и дает глубокое вдохновение миру в целом. 

Его внешняя политика была основана не на расширении, а на ретракции границ; и его внутренняя политика состояла в том, чтобы построить политическую систему, которая восстановит его страну, превратив старую разросшуюся Османскую империю в новую компактную Турецкую республику. Одной из лучших книг, написанных об Ататюрке с точки зрения иностранца, является книга лорда Кинросса «Возрождение нации».

Как только вы войдете в Турцию, вы увидите его статуи, бюсты и миллионы его фотографий, развешанных по всей стране. Его именем названы бесчисленные учреждения, здания, улицы, парки и тому подобное. 

Развитие сельскохозяйственного сектора Турции 2

Иностранцы, не знающие о его достижениях, могут подумать, что турки немного одержимы человеком, который умер примерно 60 лет назад, но ни одна другая нация на земле не любила лидера так сильно, как турецкая нация любит Мустафу Кемаля Ататюрка.

Став военным героем в Дарданеллах в 1915 году, он стал харизматичным лидером турецкой национально — освободительной борьбы в 1919 году. 

Как полководец-триумфатор, сокрушивший захватчиков своей страны после серии впечатляющих побед, несмотря ни на что, он привел свою нацию к полной независимости. 

Ни Турецкая Республика, ни Османская империя никогда не были колонией в истории. На 1 мировая война Османская империя сформировала союзников с Германией и Австро-Венгрией, поэтому проиграла войну с ними. Войны, которые упоминаются на этой странице, были против сил вторжения после 1-го мировая война. В основном против Франции и Великобритании. Но эти силы не могли добиться полного успеха, потому что Ататюрк начал освободительные войны сразу после того, как они начали вторжения, и ему удалось спасти по крайней мере земли сегодняшней Турции. 

Где оставить домашнего питомца перед отъездом в Турцию 1

И хотя в те дни Османская империя-это сегодня более 30 стран, компактная Турецкая республика по сравнению с Османской империей была сформирована с победами простого турецкого народа, который не колеблясь умирал за свою страну на поле битвы и, конечно же, с мужеством, интеллигенция и, прежде всего, сильная вера своего национального героя Мустафы Кемаля Ататюрка в независимость, мир и в турецкий народ.

Он также положил конец османской династии, которая правила империей более шести веков, и создал Турецкую Республику в 1923 году, установив новое правительство, действительно представляющее волю нации.

Будучи президентом в течение 15 лет, вплоть до своей смерти в 1938 году, Мустафа Кемаль Ататюрк провел широкий спектр быстрых и радикальных реформ — в политической, социальной, правовой, экономической и культурной сферах — практически беспрецедентных для любой другой страны.

Мир чтит его память как выдающегося миротворца, который отстаивал принципы гуманизма и видение единого человечества. 

На протяжении десятилетий ему воздавали должное такие мировые государственные деятели, как Ллойд Джордж, Черчилль, Рузвельт, Неру, де Голль, Аденауэр, Бургиба, Насер, Кеннеди и бесчисленное множество других. Заявление Белого дома, сделанное по случаю «Столетия Ататюрка» в 1981 году, отдает дань уважения ему как «великому лидеру во время войны и мира«.

Вполне уместно, что следует высоко ценить Ататюрка, выдающегося лидера современности, который сказал в 1933 году: «Я смотрю на мир с открытым сердцем, полным чистых чувств и дружбы«.

Жизнь Ататюрка

Его звали «Мустафа», и его учитель в военном училище дал ему имя «Кемаль», означающее совершенство. Наконец, в 1934 году 24 ноября каждый должен был взять фамилию, и фамилия «Ататюрк», означающая отца турок, была дана ему турецким народом в соответствии с его реформами и его успехом в создании современной турецкой страны.

Он родился в l9th мае 1881 скромного происхождения в Kocakasım прихода Салоники, в пределах границ Османской империи в то время, но в Греции в настоящее время. Его отец был таможенником, позже стал лесоторговцем. После внезапной смерти его отца семья, вынужденная заботиться о себе, осталась позади.

В детстве Мустафа окончил начальную школу в Салониках, затем среднее образование получил в школе Ручолиге. После смерти своего отца его дядя взял на себя ответственность заботиться о Мустафе, его единственной сестре и овдовевшей матери. 

Несмотря на противодействие своего дяди, Мустафе удалось поступить в Военное училище в Стамбуле. Он закончил учебу с очень высокими оценками и был принят в Школу Генерального штаба. В декабре 1905 года он был назначен капитаном генерального штаба.

На протяжении всей учебы Мустафа Кемаль неизменно проявлял себя добросовестным, целеустремленным и прилежным студентом, которого особенно интересовали сложные и сложные проблемы. В то время как в военной школе в Салониках, он показал себя в математике и литературе. 

В то же время, и в основном благодаря собственным усилиям, он начал изучать французский язык, в котором добился значительных успехов. Еще одной чертой характера, которая начала проявляться в его ранней юности, была способность Мустафы проявлять инициативу и исключительно его способность отдавать приказы, в то время как в в то же время сохраняя чувство братства со своими товарищами. 

В Школе Генерального штаба он долго и упорно размышлял над трудностями, вызванными диктаторским правлением Абдулхамита. Как и его товарищи по школе, Мустафа питал те же чувства отвращения и бунтарства по отношению к политическому режиму султана. 

По этой причине он ни минуты не колебался, принимая участие в тайной подпольной деятельности, идущей в Школе Генерального штаба, направленной на свержение режима Йылдыза. Он был одним из первых членов движения младотурок и лидером революции, которая требовала конституционного правительства для Османской империи.

В 1908 году революция во главе с младотурками вынудила Абдулхамита восстановить парламент и конституцию. После нескольких месяцев конституционного правления контрреволюционные усилия по восстановлению самодержавия султана привели младотурок к полному свержению Абдулхамита в 1909 году. Он был заменен Мехметом (Resit) V (р. 1909-18), который был только марионеткой тех, кто контролировал правительство.

Быстрая модернизация продолжалась в эпоху младотурок (1908-18), при этом особое внимание уделялось урбанизации, сельскому хозяйству, промышленности, коммуникациям, секуляризации государства и эмансипации женщин.

В период с 1905 по 1918 год Мустафа Кемаль заслуженно занимал высокие посты в военной иерархии. Он проявил особые качества в организации и управлении этой армией угнетения, известной как Армия движения. 

В 1910 году он возглавил турецкие войска во время военных маневров в провинции Пикардия во Франции. 

В 1911 году он воевал в Триполи против итальянцев, а в 1914 году, будучи военным атташе в Софии, успешно привлек внимание правительств к катастрофическим результатам, связанным с вступлением Турции в войну с Германией и ее союзниками.

Во время Первой мировой войны Османская империя приняла сторону Германии и Австро-Венгрии. Мустафа сражался против союзных войск на многих фронтах, включая Дарданеллы, русских на восточном фронте и против британцев в сегодняшней Сирии и Ираке. 

Он был подполковником пехоты на полуострове Галлиполи в 1915 году, и именно его гениальная тактика обороны не уступила союзным войскам (англичанам, французам, анзак — австралийцам, новозеландцам и сенегальцам) для захвата Дарданелл и в конечном итоге Босфора. Его успехи против союзники были хорошо приняты гражданским населением, и он был провозглашен «Героем Галлиполи». 

Снова во время Первой мировой войны он посетил Германию в качестве военного советника вместе с наследным принцем Вахдеттином. Во время подписания Декларации о перемирии 30 октября 1918 года Мустафа Кемаль оставался во главе своих войск, командование которым дал ему немецкий генерал Лиман фон Сандерс. Его успех и быстро растущая репутация беспокоили столицу, и, чтобы держать его под контролем, он был назначен на должность паши (генерала).

Однако, когда закончилась Первая мировая война, поражение этих центральных держав привело к иностранной оккупации Османской империи. Армии союзников оккупировали почти всю страну, включая Стамбул. Султан и некоторые люди в обществе думали о принятии либо американского, либо британского мандата. 

Ататюрк, однако, имел совсем другое видение от них. Он хотел независимости. Поэтому он покинул Стамбул на маленькой лодке, а именно Бандирме (красивую модель этой лодки можно увидеть в Музее Ататюрка, в Мавзолее Ататюрка, Анкара) и прибыл в Самсун (прибрежный город на Черном море Море) 19 мая 1919 года (позже будет представлено как День турецкой молодежи Ататюрком). Это привело к Турецкой войне за независимость (1918-1923).

Борьба против победителей Первой мировой войны, которые разделили Османскую империю по Севрскому договору, подписанному 10 августа 1920 года, первоначально началась с сил ополчения под названием Kuva-yi Milliye. Турецкая ассамблея позже инициировала регулярную армию и, добившись интеграции между армией и ополчением, смогла завершить войну победой.

В период с 1918 по 1923 год он был на переднем крае Турецкой войны за независимость и участвовал в уничтожении устаревших институтов Османской империи и в закладке основ нового турецкого государства. 

В циркуляре, опубликованном 22 июня 1919 года в Амасье, он заявил, что «свобода нации будет восстановлена с решимостью и решимостью самой нации», и созвал заседание Конгресса Сиваса. 

Он созвал Эрзурумский конгресс в течение 23 июля — 7 августа 1919 года и Сивасский конгресс в течение 4-11 Сентябрь 1919 года, чтобы организовать и поднять моральный дух народа в его решительном противостоянии силам Антанты, оккупировавшим Анатолию, чтобы таким образом определить путь к свободе родины. 

К концу этих конвенций ему удалось донести мысль о том, что идея и идеалы устаревшего империализма должны быть отброшены, чтобы люди в пределах национальных границ могли принимать решения в соответствии с принципами и общими руководящими принципами эффективной национальной политики. Он был встречен с большим энтузиазмом в Анкаре 27 декабря 1919 года.

Значительными этапами Турецкой войны за независимость под командованием Мустафы Кемаля являются

  • Recapturing Sarıkamış, Kars and Gümrü
  • Cukurova, Gazi Antep, Kahramanmaras, Sanlı Urfa defences (1919 — 1921)
  • Ist Inonu Победа
  • IInd Inonu Победа
  • Победа Сакарьи
  • Великая атака, битва главного командира и Великая победа

Когда Мустафа Кемаль Ататюрк объединил Великое национальное собрание Турции 23 апреля 1920 года в Анкаре, был сделан значительный шаг на пути к созданию Турецкой Республики. 

Вместе с правительством Великого национального собрания, президентом которого он был, Мустафа Кемаль боролся с силами Антанты и армией султана, которая сотрудничала с оккупационными силами. 

Наконец, 9 сентября 1922 года ему удалось отбросить союзные войска обратно в Измир вместе с другими силами, которым удалось проникнуть в сердце Анатолии. Этим действием он спас страну от вторжения иностранных сил. 1 ноября. 1922, офисы султана и халифа были отделены друг от друга, и первый был упразднен. 

Больше не было никаких административных связей с Османской империей. Османский султан бежал на британской лодке. Начинала рождаться новая нация.

Война за независимость завершилась подписанием 24 июля 1923 года Лозаннского договора, по которому государства Антанты были обязаны признать территориальную целостность Турции. Таким образом, Мустафа Кемаль довольно впечатляющим образом добился первого шага в своей программе реформ-создания суверенного и независимого государства.

Мустафа Кемаль снял военную форму и вдохновил народ на вторую, еще большую задачу: превращение страны в демократическую, светскую Турецкую Республику. Он был избран главой национального собрания, а также главой правительства. Великое национальное собрание приступило к осуществлению необходимых законодательных мер , чтобы война за независимость достигла своей конечной цели.

29 октября 1923 года была официально провозглашена Турецкая Республика, и Ататюрк был единогласно избран ее первым президентом. 30 октября 1923 года Исмет Иненю сформировал первое правительство республики. Турецкая Республика начала расти на основе двойных принципов «Суверенитет безоговорочно принадлежит нации» и «Мир дома, мир во всем мире».

Реформы Ататюрка

Ататюрк предпринял ряд реформ, чтобы поднять Турцию на уровень современной цивилизованной страны. Эти реформы можно сгруппировать под пятью основными названиями.

Политические реформы

  • Султанат был упразднен (1 ноября 1922 года)
  • Республика была провозглашена (29 октября 1923 года)
  • Отмена халифа (3 марта 1924 года) 

Социальные реформы

  • Признание равных прав мужчин и женщин (1926 — 1934). Правовое положение женщин и их место в обществе в новой республике были значительно улучшены (например, активное и пассивное избирательное право на национальных и местных выборах).
  • Реформа головных уборов и одежды (25 ноября 1925 года)
  • Закрытие мавзолеев и лож дервишей, закрытие священных гробниц как мест поклонения. (30 ноября 1925)
  • Закон о фамилии(21 июня 1934 года)
  • Принятие солнечного календаря и превращение пятницы (мусульманского священного дня) в будний день, а воскресенье становится официальным днем отдыха недели (1925)
  • Была введена международная числовая система. ( 1928)
  • Принятие международных часов и измерений (1925 — 1931)
  • Прозвища и личные титулы были отменены (26 ноября 1934 года)

Правовые реформы

  • Упразднение религиозных судов (1924 — 1937)
  • Внедрение светской правовой структуры по всей стране путем принятия Гражданского кодекса Турции и швейцарского гражданского законодательства (1924 — 1937).  Были также введены Уголовный устав и Книга торгового права.
  • Освобождение женщин Турции путем предоставления им политических и социальных прав.а) Права, связанные с «Медени Канун» (Цивилизованный закон) (1926) б) Права женщин быть избранными в парламент.

Реформы в области образования и культуры

  • Унификация образования. Отмена медресе, обновление школьных программ в соответствии с современными и национальными потребностями, открытие новых университетов. (3 марта 1924)
  • Принятие нового турецкого алфавита и очищение турецкого языка от иностранных слов (1 ноября 1928 года)
  • Создание институтов турецкого языка и истории (1931 — 1932)
  • Положение об университетском образовании (31 мая 1933 года)
  • Инновации в изобразительном искусстве

Экономические реформы

  • Отмена десятины
  • Поощрение фермеров
  • Создание образцовых ферм
  • Создание промышленных объектов и введение в действие закона о стимулировании промышленности
  • Введение в действие I-го и II-го планов развития (1933-1937), развитие транспортных сетей

Права женщин

«Все, что мы видим в мире, — это творчество женщин». M. Kemal Atatürk  

С твердой верой в жизненно важное значение женщин в обществе, Ататюрк начал много реформ, чтобы дать турецким женщинам равные права и возможности. 

Новый Гражданский кодекс, принятый в 1926 году, отменил многоженство и признал равные права женщин при разводе, опеке и наследовании. Вся система образования от начальной школы до университета стала совместной. Ататюрк очень восхищался поддержкой, которую национально-освободительная борьба получила от женщин, и высоко оценил их многочисленный вклад:

«В турецком обществе женщины не отставали от мужчин в наука, наука и культура. Возможно, они даже пошли дальше». 

Он дал женщинам те же возможности, что и мужчинам, включая полные политические права. В середине 1930-х годов 18 женщин, в том числе сельчанка, были избраны в национальный парламент. Позже в Турции появилась первая в мире женщина-судья верховного суда.

Во всех сферах жизни Турция Ататюрка произвела десятки тысяч хорошо образованных женщин, которые участвуют в национальной жизни как врачи, юристы, инженеры, учителя, писатели, администраторы, руководители и творческие художники.

Новый язык

«Краеугольным камнем образования является простая система чтения и письма. Путь к этому-новый турецкий алфавит, основанный на латинице». M. Kemal Atatürk

Самое трудное изменение в любом обществе-это, вероятно, языковая реформа. Большинство стран никогда не пытаются это сделать; те, кто это делает, обычно предпочитают постепенный подход. Под руководством Ататюрка Турция провела самую быструю и масштабную языковую реформу в современном мире. 

В 1928 году, когда он решил, что арабский шрифт, который использовался турками в течение тысячи лет, должен быть заменен латинским алфавитом. Он спросил экспертов: «Сколько времени это займет ?» Большинство из них ответили: «По крайней мере, пять лет». «Мы сделаем это, — сказал Ататюрк, — в течение пяти месяцев».

Когда 1920-е годы подошли к концу, Турция полностью и функционально приняла 29 букв (8 гласных и 21 согласных), не имеющих сложностей арабского алфавита, который плохо подходил для турецкого языка. Языковая реформа позволила детям и взрослым читать и писать в течение нескольких месяцев, а также изучать западные языки с большей эффективностью.

Правовая трансформация

«Мы должны освободить наши концепции справедливости, наши законы и правовые институты от уз, которые крепко держат нас, хотя они несовместимы с потребностями нашего века». M. Kemal Atatürk

Между 1926 и 1930 годами Турецкая Республика добилась правовой трансформации, которая в большинстве других стран могла бы потребовать десятилетий. Были отменены религиозные законы и введена светская система юриспруденции. 

Концепции, тексты и контексты законов были гармоничны с прогрессивным направлением Турции Ататюрка. «Нация, — сказал Ататюрк, — верит в то, что все законы должны быть вдохновлены реальными потребностями здесь, на земле, как основной факт национальной жизни».

Среди далеко идущих изменений были новый Гражданский кодекс, Уголовный кодекс и предпринимательское право, основанные на швейцарской, итальянской и немецкой моделях соответственно.

Принципы Ататюрка ( кемализма)

Доктрины Ататюрка или кемализма-это система мышления, основанная на фактах Турции. Он формируется волей турецкой нации на протяжении длительного исторического периода. 

Прежде всего, кемализм-это введение и предоставление прав нации. Это выражение национального суверенитета. Это попытка выйти на уровень современных цивилизаций. 

Это требует опыта современной общественной жизни, создания светского государства и управления с позитивным научным менталитетом. Принципы кемализма можно рассматривать в двух группах: «Основные принципы» и «Дополнительные принципы».

Определение принципов, как их выразил Ататюрк:  

Основные принципы  

Республиканизм Национализм популяризм Этатизм Секуляризм Революционизм  

Взаимодополняющие принципы  

Национальный суверенитет Национальная независимость Национальное единство и единение Мир дома Мир за рубежом как турецкая внешняя политика. Модернизация научность и рационализм Гуманизм

Согласно Закону о фамилиях, Великое собрание Турции 24 ноября 1934 года дало Мустафе Кемалю фамилию «Ататюрк» (отец турок).

Ататюрк был избран спикером Великого собрания 24 апреля 1920 года и снова 13 августа 1923 года. Это была позиция, равная позиции президента, а также премьер-министра. Республика была провозглашена 29 октября 1923 года, и Ататюрк был избран первым президентом. 

Выборы президента возобновлялись каждые четыре года в соответствии с Конституцией. В 1927, 1931 и 1935 годах Великое собрание Турции вновь избрало Ататюрка президентом.

Ататюрк часто ездил по стране и осматривал на местах работы, проводимые государством. Будучи президентом, он принимал у себя иностранных президентов, премьер — министров и министров.

Он прочитал свою Великую речь, которая охватывает войну за независимость и основание Республики 15-20 октября 1927 года, и свою речь 10-го года 29 октября 1933 года.

Только благодаря усилиям этого великого человека, которые он поддерживал с исключительной силой характера и настойчивостью, чему способствовала его способность методично работать, удалось провести все эти реформы. 

Благодаря своему великому организаторскому таланту он привел страну к значительному процветанию и по пути цивилизации и мира.

Взгляды Ататюрка на мир и свободу

«Человечество-это единое тело, и каждая нация-часть этого тела. Мы никогда не должны говорить: «Какое мне дело, если какая-то часть мира больна?» Если есть такая болезнь, мы должны относиться к ней так, как если бы у нас была эта болезнь».

М. Кемаль Ататюрк заложил основы подлинно современной Турции, демократического, республиканского и независимого государства, основанного на национальном суверенитете. Хотя эти идеи исходили от него и были первостепенными в фундаменте нового государства, они остаются сегодня неотъемлемой частью республиканского правительства нашей страны. 

Краеугольным камнем или, возможно, даже самой душой духовной и интеллектуальной философии Ататюрка была мысль о всеобщем мире, и хотя большую часть его жизни занимали войну для защиты своей страны он всегда считал преступлением.

По словам Ататюрка, война может быть справедливой или оправданной только в том случае, если она ведется из чистой необходимости или по соображениям национальной обороны, или преследуется народом, ожидающим своего суверенитета, от которого зависит сама их жизнь.

Жить свободно и быть независимым-это святое право личности и нации, это право сильнее самой власти. Только по своему личному убеждению он смог сформулировать все вдохновляющий руководящий принцип Турецкой Республики — «Мир в стране, мир во всем мире». Этот принцип с абсолютной ясностью и решимостью указывает путь вперед для будущей внутренней и внешней политики страны.

Из идей Ататюрка нельзя упускать из виду идею цивилизации, поскольку она не менее важна. В течение своей короткой жизни он не переставал повторять тот факт, что взгляды, которые широко основаны на региональной перспективе Запада или Востока, или на религиозной перспективе, будь то ислам или христианство, часто ослабляют мысли о цивилизации, поскольку они не проявляют малых или особых характеристик. 

Цивилизация-это нечто цельное и исключительно человеческое, универсальное свойство. Поэтому само собой разумеется, что доля каждой нации в мире в цивилизации значительна.

По мнению этого вдохновенного реформатора, человечество обязано постоянно приспосабливаться к потребностям, которые требует разум. Его проводником в жизни должна быть наука. 

Исходя из этих основных убеждений, Ататюрк взял на себя обязательство обеспечить всех в стране образованием, в основе которого лежало создание граждан, обладающих особыми качествами, или, другими словами, смысл и направление образования, которое он хотел дать народу, были очень ясны в том, что Республика должна была произвести поколения людей чье мышление, убеждения и образование были абсолютно свободными. Не говоря уже о том, что его взгляд на эгоизм полностью несовместим с идеей цивилизации «Эгоизм, будь то индивидуальный или национальный, должен быть осужден». 

Он напоминает нам, что все народы мира образуют одну большую семью и что всякий раз, когда бедствие поражает одного из ее членов, то это ощущается остальными — как боль от иглы, проникающей в часть тела и ощущаемой во всем теле.

С целью распространения своих идей в сфере образования и при поддержке национальных кампаний Кемаль продолжал выдвигать свою форму гуманитарного образования с целью создания просвещенного народа, свободного от предрассудков и нетерпимости. 

Желаемой целью является просто развитие граждан мира, свободных от таких желаний, как зависть, месть и заговор. В мире, населенном такими сообществами, можно было бы найти инструмент, организацию, которая стоит выше отдельных государств, или другими словами: «орган объединенных Наций», главной целью которого является поддержание мира.

В этом отношении идеи Ататюрка относятся ко времени между мировыми войнами, особенно до Второй мировой войны, но, тем не менее, актуальны, потому что в некотором смысле Ататюрк предсказал концепцию Организации Объединенных Наций.

Более того, это было в то время, когда идеологическая битва достигла своего апогея, и по этой причине такие взгляды носили пророческий характер. Для человека, поставившего перед собой задачу построения страны на основе самых убедительных достижений человечества и под знаменем разума.

В 1932 году Лига Наций пригласила Турцию стать ее членом. Многие идеи и идеалы Ататюрка предвосхитили принципы, закрепленные в Лиге Наций и Организации Объединенных Наций. 

» Так же ясно, как я вижу рассвет, у меня есть видение подъема угнетенных наций к их независимости… Для достижения прочного мира необходимо принять международные меры по улучшению положения масс. Благосостояние человечества должно занять место голода и угнетения… Граждане мира должны быть воспитаны таким образом, чтобы они больше не чувствовали зависти, алчности и мстительность».

В знак признания неустанных усилий Ататюрка по построению мира Лига Наций воздала ему должное после его смерти в ноябре 1938 года как «гениальному международному миротворцу».

В 1981 году по случаю столетия со дня его рождения Организация Объединенных Наций и ЮНЕСКО почтили память великого турецкого государственного деятеля, который питал отвращение к войне — «Если жизнь нации не подвергается опасности, война является преступлением» — и выразил свою веру в организованный мир:

«Если начнется война, народы поспешат присоединиться к своим вооруженным силам и национальные ресурсы. Самой быстрой и эффективной мерой является создание международной организации, которая доказала бы агрессору, что его агрессия не может быть оплачена».

Личная жизнь Атаурка, его симпатии и его смерть

Ататюрк вел очень простую личную жизнь. Он женился на Латифе Ханым 29 января 1923 года. Они совершили много поездок в разные части страны вместе. Этот брак продлился до 5 августа 1925 года. Будучи большим любителем детей, он усыновил девочек по имени Афет (Инан), Сабиха (Гекчен), Фикрие, Улку, Небиле, Рукие и Зехра и мальчика-шепперда по имени Мустафа. Он также взял под свою защиту двух мальчиков по имени Абдуррахим и Ихсан . Он обеспечил будущее этих детей.

Он пожертвовал свои фермы казне в 1937 году и часть своей недвижимости муниципалитетам Анкары и Бурсы. Он разделил свое наследство между своей сестрой, приемными детьми и турецкими историческими и языковыми институтами. Он любил книги и музыку, а также танцы, верховую езду и плавание. Он очень интересовался танцами зейбека, борьбой и народными песнями Румелии. Игры в бильярд и нарды доставляли ему большое удовольствие. 

Он ценил свою лошадь Сакарью и свою собаку Лису. У него была богатая библиотека. Он приглашал государственного деятеля, ученые и художники на обеды, где обсуждались проблемы страны. Ему нравилось хорошо одеваться. Он также был любителем природы. Он часто ходил на лесную ферму Ататюрка и присоединялся к работе.

Он знал французский и немецкий языки. Ататюрк умер 10 ноября 1938 года в 9.05 утра во дворце Долмабахче, побежденный болезнью печени, от которой он страдал. Но его наследие своему народу и миру сохраняется. 

Он был доставлен в свое временное место отдыха в Этнографическом музее в Анкаре 21 ноября 1938 года. Когда его мавзолей был завершен, он был доставлен в свое постоянное место отдыха с торжественной церемонией 10 ноября 1953 года.

Обращение Ататюрка к турецкой молодежи

Турецкая молодежь!Ваш первый долг-защитить и сохранить турецкую независимость и Турецкую Республику навсегда. Это основа вашего существования и вашего будущего. Этот фонд-ваше самое драгоценное сокровище. 

В будущем также могут быть злонамеренные люди дома и за рубежом, которые хотят лишить вас этого сокровища. Если однажды вы будете вынуждены защищать свою независимость и свою республику, вы не должны медлить, чтобы взвесить возможности и обстоятельства ситуация, прежде чем приступить к исполнению своих обязанностей. Эти возможности и обстоятельства могут оказаться крайне неблагоприятными. 

Враги, вступившие в заговор против вашей независимости и вашей Республики, могут иметь за собой победу, беспрецедентную в анналах мира. 

Силой и хитростью могут быть захвачены все крепости вашего любимого отечества, захвачены все его верфи, рассеяны все его армии и захвачены все части страны. И печальнее и серьезнее всего в этих условиях те, кто удерживает власть в стране, могут ошибаться, заблуждаться и даже быть предателями. 

Кроме того, они могут отождествлять свои личные интересы с политическими замыслами захватчиков. Страна может быть обнищавшей, разоренной и истощенной.  

Вы, молодежь будущего Турции, даже в таких условиях ваш долг-спасти турецкую независимость и Республику. Сила, которая вам нужна, в вашей благородной крови в ваших венах

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.