Лайфхак для парней: как добавить 💰 своей девушке? 
Содержание
Александра Домонтович, дочь генерала Михаила Алексеевича Домонтовича, родилась на Украине в 1872 году. Семья переехала в Санкт-Петербург, но Александре не разрешили ходить в школу, так как ее родители волновались, что она встретит «нежелательные элементы».
Позже она вспоминала: «Моя мама и английская няня, которые воспитывали меня, требовали, чтобы во всем был порядок: самостоятельно убирать игрушки, по ночам укладывать белье на маленький стул, аккуратно мыться, вовремя учиться на уроках. относиться к слугам с уважением».
Друг семьи Виктор Острогорский, историк литературы, давал ей частные уроки, рассказывал ей, что у нее есть литературный талант, и предлагал ей стать писателем.
В 1893 году Александра вышла замуж за инженера Владимира Коллонтай. В своей автобиографии Александра призналась, что «рано вышла замуж, частично в знак протеста против воли моих родителей». У Александры был сын, но она ушла от мужа после трех лет брака. Позже она утверждала, что это было вызвано главным образом ее растущим интересом к политике: «Мы расстались, хотя мы были влюблены, потому что я чувствовала себя в ловушке. Я была отстранена (от Владимира) из-за революционных расстройств, происходящих в России».
Коллонтай работала в ряде образовательных благотворительных организаций. Это включало ее посещение людей, живущих в крайней нищете. Именно тогда она начала изучать марксизм. Это включало чтение радикальных журналов, таких как «Начало» и «Новое Слово». Во время забастовки 1896 года в Санкт-Петербурге текстильщики организовывали сборы для бастующих. Она также начала писать статьи для политических журналов о тяжелом положении промышленных рабочих в России.
Цюрихский университет
В августе 1896 года Коллонтай покинула Россию и стала изучать трудовую историю в Цюрихском университете. Она много читала и была впечатлена сочинениями Георгия Плеханова, Розы Люксембург и Карла Каутского. Коллонтай также посетила Лондон, где встретилась с трудовыми историками Сидни Уэббом и Беатрис Уэбб.
«У меня было представление о самих Сидни и Беатрис Уэбб, но после наших первых разговоров я поняла, что мы говорим не на одном языке, и я решила посмотреть на рабочее движение без их руководства. То, что я увидел, убедило меня, что они были неправы. » Теперь она была убежденной марксисткой и отвергала их фабианские реформистские взгляды.
По возвращении в Россию она начала проявлять большой интерес к борьбе Финляндии за независимость (мать Коллонтай была из Финляндии). Она помогла рабочим в Финляндии объединиться в профсоюзы и написала статьи о борьбе между финским народом и русским самодержавием. Ее книга «Положение рабочего класса в Финляндии» была опубликована в 1903 году.
Социал-демократическая рабочая партия
Коллонтай был членом социал-демократической рабочей партии. На втором съезде в Лондоне в 1903 году возник спор между двумя его лидерами, Владимиром Лениным и Юлием Мартовым. Ленин выступал за небольшую партию профессиональных революционеров с большим количеством беспартийных сочувствующих и сторонников. Мартов не согласился с мнением, что лучше иметь большую партию активистов. Мартов победил 28-23 голосами, но Ленин не хотел принимать результат и сформировал фракцию, известную как большевики. Те, кто остался верен Мартову, стали известны как меньшевики.
Григорий Зиновьев, Анатолий Луначарский, Иосиф Сталин, Михаил Лашевич, Надежда Крупская, Михаил Фрунзе, Алексей Рыков, Яков Свердлов, Лев Каменев, Максим Литвинов, Владимир Антонов, Феликс Дзержинский, Григорий Орджоникидзе и Александр Богдогове. Тогда как Георгий Плеханов, Павел Аксельрод, Леон Троцкий, Лев Дейч, Владимир Антонов-Овсеенко, Вера Засулич, Ираклий Церетели, Моисей Урицкий, Ной Жордания и Федор Дан поддержали Юлиуса Мартова.
Коллонтай было трудно решить, к какой группе она должна присоединиться. Как она вспоминала позже: «У меня были друзья в обоих лагерях, я была ближе по духу к большевизму с его бескомпромиссной верой в революцию, но личное обаяние Плеханова удерживало меня от осуждения меньшевизма». В конце концов Коллонтай решила не вступать ни в одну из групп и предложила свои услуги обеим группировкам.
Собрание русских рабочих
Александра Коллонтай проявила живой интерес к профсоюзному движению. Предприимчивым предпринимателям противостояли попыткам рабочих создать профсоюзы, и в 1903 году отец Георгий Гапон учредил Собрание русских рабочих. В течение года у него было более 9000 членов. По словам Кэти Портер: «Несмотря на то, что Союз выступал против равной оплаты труда женщин, он привлек около трехсот женщин-членов, которым приходилось бороться с предрассудками со стороны мужчин».
Вера Карелина была одной из первых и возглавляла женскую секцию: «Я помню, с чем мне пришлось мириться, когда встал вопрос о присоединении женщин … Не было ни одного упоминания о работнице, как будто она не была -существует, как какой-то придаток, несмотря на то, что рабочими на нескольких фабриках были исключительно женщины «. Карелина тоже была большевиком, но жаловалась, «насколько мало наша партия заботится о судьбе работающих женщин и насколько неадекватен ее интерес к их освобождению».
1904 год был плохим для русских рабочих. Цены на товары первой необходимости росли так быстро, что реальная заработная плата снизилась на 20 процентов. Когда четыре члена Ассамблеи русских рабочих были уволены на Путиловском металлургическом заводе, Гапон призвал к промышленной акции. В течение следующих нескольких дней более 110 000 рабочих в Санкт-Петербурге объявили забастовку. Царь Николай II стал беспокоиться об этих событиях и написал в своем дневнике: «Со вчерашнего дня бастуют все фабрики и мастерские в Санкт-Петербурге.
Войска были привезены из окрестностей для укрепления гарнизона. Рабочие вели себя спокойно до сих пор. Их число оценивается в 120 000. Во главе профсоюза один священник — социалист Гапон. Мирский пришел вечером с отчетом о принятых мерах ».
В попытке урегулировать спор отец Георгий Гапон решил обратиться с личным обращением к Николаю II. Он составил петицию с описанием страданий и требований рабочих. Это включало призыв к сокращению рабочего дня до восьми часов, увеличению заработной платы и улучшению условий труда. Гапон также призвал к установлению всеобщего избирательного права и прекращению русско-японской войны.
Гапон писал: «Мы, рабочие, наши дети, наши жены и наши старые, беспомощные родители, пришли, чтобы искать истину и защиту от вас. Мы бедны и угнетены, нам навязывается невыносимая работа, нас презирают и не признают» как люди. С нами обращаются как с рабами, которые должны нести свою судьбу и молчать. Мы страдали от ужасных вещей, но нас все больше и больше загоняют в пропасть нищеты, невежества и отсутствия прав».
Кровавое воскресенье
Более 150 000 человек подписали петицию, и 22 января 1905 года Гапон провел большую процессию рабочих в Зимний дворец, чтобы представить петицию. Александра Коллонтай была на марше, и ее биограф, Кэти Портер, описала происходящее: «Она описала жаркое солнце на снегу в то воскресное утро, когда она присоединилась к сотням тысяч рабочих, одетых в свое воскресное лучшее и в сопровождении пожилых людей. родственники и дети. Они в уважительном молчании двинулись к Зимнему дворцу и два часа стояли на снегу, держа свои знамена, иконы и портреты царя, ожидая его появления».
Позже Гапон описал то, что произошло в его книге «История моей жизни» (1905): «Процессия двигалась в компактной массе. Передо мной стояли два моих телохранителя и желтый парень с темными глазами. По флангам толпы бежали дети. Некоторые женщины настаивали на том, чтобы идти в первых рядах, чтобы, как они сказали, защитить меня своими телами, и пришлось применить силу чтобы убрать их.
Внезапно рота казаков стремительно поскакала к нам с обнаженными мечами. Значит, все-таки будет резня! Не было времени для размышлений, для составления планов или для приказов. Возник крик тревоги. Когда казаки обрушились на нас, наши передние ряды разбились перед ними, открывшись направо и налево, и по переулку солдаты погнали своих лошадей, нанося удары с обеих сторон. Я видел, как поднимались и падали мечи, мужчины, женщины и дети падая на землю, как деревянные бревна, в то время как стоны, проклятия и крики наполнили воздух».
В результате нападения казаков более 100 рабочих были убиты и около 300 ранены. Александра Коллонтай наблюдала за «доверчивыми выжидающими лицами, роковым сигналом войск, дислоцированных вокруг Дворца, лужами крови на снегу, ревом жандармов, убитых, раненых, расстрелянных детей». Она добавила, что царь не осознавал, что «в тот день он убил что-то еще большее — он убил веру рабочих в то, что они когда-нибудь смогут добиться от него справедливости. С тех пор все было по-другому и ново». Инцидент стал известен как Кровавое воскресенье, и утверждается, что это событие ознаменовало начало революции 1905 года.
Большевики и меньшевики
Александра Коллонтай все больше беспокоилась о диктаторских отношениях Ленина и большевиков, и в 1906 году она присоединилась к меньшевикам. Два года спустя она была вынуждена бежать из России после публикации брошюры «Финляндия и социализм». Ее призыв к вооруженному восстанию расстроил российские власти и, чтобы избежать ареста, она отправилась жить в Германию. В течение следующих нескольких лет она написала серию книг, в том числе «Классовая борьба», «Социальные основы женского вопроса», «Общество и материнство», «Рабочий класс и новая мораль».
В первые несколько месяцев Первой Мировой войны Александра Коллонтай была арестован в Германии и выслана в Швецию. Ее антивоенные труды расстроили шведское правительство, и она была вынуждена переехать в Норвегию. В 1915 году Американская социалистическая партия пригласила ее на лекционный тур по Соединенным Штатам.
В 1915 году Коллонтай присоединилась к большевикам и вернулась в Россию, чтобы принять участие в заговоре с целью свержения Временного правительства. «Все, чего достигла Февральская революция 1917 года, — это свержение царизма и введение общепризнанных политических прав и свобод, признанных любым либерально-буржуазным правительством (свобода объединений и печати, право на коалицию и союз).
Бюрократический, буржуазный дух, царствовавший над жизнью в России, оставался неизменным: бывшие чиновники оставались во всех министерствах, прежние законы и правила продолжали действовать по всей земле, и единственное отличие заключалось в том, что бывшие монархисты стали верными слугами Милюков и Гучков, а затем Керенский и Терещенко».
Русская революция
Хотя у нее не было хороших отношений с Лениным, он назначил ее комиссаром по социальному обеспечению. Александра Коллонтай, Инесса Арманд, София Смидович и Надежда Крупская были единственными женщинами, которые играли заметную роль в большевистской администрации, в которой доминировали мужчины. Коллонтай остается убежденной феминисткой и вместе с Арманом и Смидовичами помогла сформировать Центральную комиссию по агитации и пропаганде среди работающих женщин (Женотдел).
Историк Салли Дж. Тейлор утверждала: «Александра Коллонтай заслужила репутацию сильного защитника прав женщин. Ее серьезные исследования бесчеловечных условий труда женщин и детей на фабриках, а также ее трактаты, направленные против проституции, сильно повлияло на ранние отношения Коммунистической партии, что отражено в широкомасштабных реформах в отношении женщин, которые были утверждены в законе
… Элементы внутри партии теперь лично обвиняли Александру Коллонтай во многих излишках эпохи. Ее популярность и популярность ее сочинения считались ответственными за общую нестабильность в браке, которая привела к более чем 100 000 разводов только в 1922 году».
Александра Коллонтай подружилась с Уолтером Дюранти, журналистом, работающим на New York Times. По словам автора сталинского «Апологета» Уолтера Дюранти (1990), Дюранти «был очарован противоречивым отношением Коллонтай к отношениям между полами».
В этот период Коллонтай высказала предположение о «эротической дружбе» среди большевиков, которая могла бы «функционировать как часть коммунизма, создавая узы товарищеской солидарности». Некоторым из ее критиков она казалась распущенной.
Рабочая оппозиция
В правительстве Александра Коллантай стала все более критиковать Коммунистическую партию и присоединилась к ее другу Александру Шляпникову (Комиссар по труду), чтобы сформировать фракцию, которая стала известна как Рабочая оппозиция.
В 1921 году Коллантай опубликовала брошюру «Оппозиция рабочих», в которой она призвала членов партии разрешить обсуждать политические вопросы и обеспечить большую политическую свободу для профсоюзных активистов. Она также выступала за то, чтобы до того, как правительство попытается «избавить советские институты от бюрократии, которая скрывается внутри них, партия должна сначала избавиться от собственной бюрократии».
Эта атака на большевиков означала конец политической карьеры Александры Коллантай в России. На десятом съезде партии в 1922 году Ленин предложил резолюцию, которая запретила бы все фракции внутри партии. Он утверждал, что фракции внутри партии были «вредными» и поощрял восстания, такие как восстание в Кронштадте. Съезд партии согласился с Лениным, и рабочая оппозиция была распущена.
Дипломат
Когда Иосиф Сталин пришел к власти, он отправил Александру Коллантай за границу в качестве дипломата. Это включало периоды в Норвегии (1923-25), Мексике (1925-27), Норвегии (1927-30) и Швеции (1930-45).
Александра Коллантай ушла на пенсию в 1945 году и жила в Москве до своей смерти 9 марта 1952 года. Она была единственным крупным критиком советского правительства, которого Иосиф Сталин не казнил.