Содержание
Готический роман ужасов « Франкенштейн» является одной из самых известных историй, в которых человек пытается играть роль Бога, пытаясь создать живое существо. Похожая история — история Голема, существует в еврейском фольклоре и легенде, хотя и с некоторыми очевидными различиями.
Например, Франкенштейновский монстр изображается как соединённые части тела разных, умерших людей, в то время как Голем сделан из глины. Кроме того, именно наука дала жизнь монстру Франкенштейну, а Голем получил жизнь посредством мистики.
Голем в Библии
Слово «Голем» появляется в Библии (псалмы 139:16) и означает «бесформенная масса» или «незаконченная субстанция» на иврите. Согласно талмудической легенде, Адам был големом в течение первых 12 часов его существования, то есть был телом без души.
Согласно другой легенде, пророк Иеремия создал голема. Некоторые считают, что эти легенды о создании големов носят чисто символический характер и могут относиться к духовному пробуждению человека.
Есть те, кто интерпретирует рассказы о Големе буквально, считая, что и сейчас вполне возможно создать таких существ. В Сефер Йецира (что означает « книга творения»), есть указания, касающиеся создания големов, и несколько раввинских комментариев о том, как все это должно осуществляться.
Как оживить голема
Существует несколько способов оживить Голема. В одной из версий, например, он может быть оживлен, если его создатель будет ходить или танцевать вокруг него, произнося сочетание букв из ивритского алфавита и тайного имени Бога. По другой версии, буквы алеф, меми тав (образующие слово «Эмет», означающее «истина») должны быть написаны на лбу голема, чтобы дать ему жизнь. Третий способ оживить голема-написать имя Божье на пергаменте и воткнуть его в руку или рот.
Голем – реальность?
Одна из самых известных историй о Големе — это история раввина Иуды Лева Бена Безалела, важного Талмудического ученого, еврейского мистика и философа.
Этот раввин, как полагают, жил в конце 16 — го века в Праге, которая тогда была частью Священной Римской империи. В это время Империей управлял Рудольф II.
Хотя Рудольф был просвещенным императором, Пражские евреи подвергались антисемитским нападениям. Чтобы защитить еврейский квартал, раввин создал голема. Поскольку голем обладал невероятной силой, он также помогал по дому и в хозяйственных работах семье раввина и в синагоге. Кроме того, голему было подарено особое ожерелье, сделанное из оленьей кожи и украшенное мистическими знаками. Это ожерелье сделало голема невидимым.
Еще одна версия истории гласит, что еврейский священник пытался спровоцировать христиан Праги против евреев весной 1580 года. В результате, раввин создал Голема, чтобы защитить свой народ.
Но голем, защищая евреев, становился все сильнее и агрессивнее. Вместо того, чтобы делать добрые дела, голем начал, скажем так, беспредельничать. В результате раввин убрал имя Бога из голема, превратив его в безжизненную статую.
Некоторые считают, что голем был спрятан раввином на чердаке своей синагоги. Кроме того, на протяжении нескольких столетий вход на чердак был запрещен, а лестница к нему просто разрушена.
Когда синагога, наконец, была исследована, в ней не было обнаружено никаких следов и ничего похожего на голема.