Бытие 4 рассказывает о Каине и Авеле. В стихе 1 у Евы есть Каин. В стихе 2 у нее уже есть Авель. В последующих стихах Каин жертвует посевы Богу, а Авель жертвует овец.
Бог принимает жертву Авеля, но не Каина (нам не сказано почему, но предполагается, что это произошло потому, что Каин не жертвовал с чистым сердцем). В стихе 8 Каин убивает Авеля. Бог проклинает Каина трудной жизнью и изгнанием, и в стихе 14 Каин выражает страх, что кто-то еще узнает о его уязвимом положении и убьет его.
Так кого же боялся Каин? Кто мог наказать его (отомстить), если Каин и Авель были первенцами?
В Бытие 4: 1 впервые упоминается о детях Адама и Евы, но это не обязательно означает, что Каин был их первенцем. Возможно, Каин и Авель были первыми детьми Адама и Евы, которые были достойны истории. Если бы Каин не был первенцем, у него были бы старшие братья и сестры, которые жили в своих семьях.
В том же духе в Библии нет ничего, что говорило бы о том, что у Адама и Евы не было детей между Авелем и Сифом. У Каина могли быть и младшие братья и сестры. При почти совершенной генетике второго поколения их плодовитость не будет поставлена под сомнение.
Возрасты Каина и Авеля не указаны. В Быт. 5: 3 говорится, что Адаму было 130 лет, когда родился Сиф. Сиф родился через некоторое время после убийства Авеля. Если бы 130 лет начались со времени, когда Адам покинул Эдем, или если Адам и Ева съели плод вскоре после того, как они были созданы, Каину могло быть целых 128 лет, когда произошло убийство. Опять же, это большой промежуток времени для рождения других потомков Адама и Евы.
Нам не нужно изобретать доадамическую расу, чтобы объяснить, кого боялся Каин после того, как он убил Авеля. Это были просто его братья и сестры и их семьи. Возможно, они искали мести за смерть Авеля; или они могли заметить, что Божья рука защиты была снята с Каина, и он и его имущество были уязвимы. В любом случае, Каин, вероятно, был прав, опасаясь за свою семью.